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30 mai 2006 2 30 /05 /mai /2006 07:00

Du 27 au 30 avril un groupe du Cep est parti en pélerinage à Lourdes. Accompagnés de leur aumônier le Père Bruno Maurel et de trois accompagnatrices les jeunes ont marché sur les pas de Bernadette, participés à des catéchéses sur l'eau et la lumière. La procession aux flambeaux et la messe internationale dans la basilique Saint Pie X ont été des moments forts de ce pélerinage.
                                                               Christine RiffaudLa grotte de Massabielle

 

"Tenez vos lampes allumées"

Une bonne équipe de pèlerins...

En route...

 

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24 mai 2006 3 24 /05 /mai /2006 19:52

A la demande du Responsable des Prêtres de Notre Dame de Vie,
et avec l'accord de notre Archevêque
, le Père William ASTIC quitte Marseille
pour une année de ressourcement spirituel et théologique.
Il fera ses adieux à toutes les Messes du Week-End
les 24 et 25 Juin 2006.
Nous serons nombreux à l'entourer... pour le remercier et l'encourager !
(Cadeau au P. William: offrande sous enveloppe à remettre à Mgr. J.P. ELLUL...)

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13 mai 2006 6 13 /05 /mai /2006 18:19

   

6-7 et 8 mai...
Un temps fort extraordinaire pour toutes les Unités Scoutes et Guides de notre Groupe Paroissial... Un « mini camp » bien préparé et bien vécu par les enfants, les jeunes, Cheftaines et Chefs et les Responsables du Groupe... Jeux, partage et découverte ont
permis à tous de vivre l’esprit du Scoutisme et Guidisme dans la joie et le dynamisme ! La célébration de la messe dominicale, partagée avec un groupe de jeunes du Haut Var préparant leur confirmation, a été un temps de grâce... bien recueilli dans la joie et les chants... Le « Bon Pasteur », que nous avons fêté en communion avec toute l’Eglise, nous a tous invités à être fidèles et à annoncer la Bonne Nouvelle ...
En souhaitant à toutes les Unités du Groupe une bonne marche en avant... vers les camps d’été qui approchent...
Voir les photos de chaque unité
en cliquant ici !

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10 mai 2006 3 10 /05 /mai /2006 13:45

Nous avons conduit vers son repos notre frère et ami le P. Claude BRUNET.

Le Chanoine Pierre DUMENIL, ancien curé de notre paroisse, a présidé au nom de notre Archevêque la célébration de ses funérailles, entouré des prêtres de la paroisse et des prêtres amis qui ont concélébré. Nous saluons très amicalement sa famille rassemblée autour de lui dans la peine et l'espérance... Nombreux ont été celles et ceux qui l'ont connu, apprécié et aidé tout au long de son ministère au Sacré Coeur et à Marseille... Merci à tous !

Le P. Claude BRUNET est né à Hanoï - Tonkin le 30 septembre 1912
Après des Etudes classiques chez les Pères Jésuites du Mans, puis au Séminaire à Saint Sulpice à Paris et au Séminaire Français de Rome. il a été nommé Professeur au Petit Séminaire de La Flêche (Sarthe) puis vicaire à la paroisse du Mans, il a été aumônier des étudiants, Curé d'une paroisse populaire à St Bernard au Mans; puis Curé à La Flèche en zone rurale.
En 1963 il s'est installé à Marseille où Mgr Marc Lallier l'a accueilli pour cause de santé, sous la responsabilité du P. Duménil. Il a servi à l'Ecole de Cluny, dans l'ACGF, au Rouet et dans notre paroisse...

Nous le confions à la tendresse du Seigneur... "In manus tuas Domine..." ..."En tes mains Seigneur..."

 

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27 avril 2006 4 27 /04 /avril /2006 16:26
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13 avril 2006 4 13 /04 /avril /2006 10:00
MESSE DU DIMANCHE DES RAMEAUX ET
DE LA PASSION DU SEIGNEUR
 
Chers frères et soeurs,
Depuis vingt ans, grâce au Pape Jean-Paul II, le Dimanche des Rameaux est devenu de façon particulière le jour de la jeunesse, le jour où les jeunes du monde entier vont à la rencontre du Christ, désirant l'accompagner dans leurs villes et leurs pays, afin qu'Il soit au milieu de nous et puisse établir sa paix dans le monde. Si nous voulons aller à la rencontre de Jésus et marcher avec Lui sur sa route, nous devons toutefois nous demander : Sur quelle voie désire-t-il nous guider ? Qu'attendons-nous de Lui ? Qu'attend-il de nous ?
Pour comprendre ce qui a eu lieu au cours du Dimanche des Rameaux et savoir ce que cela signifie, non seulement à cette époque, mais aussi en tout temps, un détail se révèle important, qui devint également pour ses disciples la clé pour comprendre l'événement lorsque, après Pâques, ils reparcoururent avec un regard nouveau ces journées tumultueuses. Jésus entra dans la Ville Sainte à dos d'âne, c'est-à-dire l'animal des gens simples et ordinaires de la campagne, et en plus sur un âne qui ne lui appartenait pas, mais qu'II avait emprunté pour l'occasion. Il n'arrive pas sur un magnifique char royal, ni à cheval comme les grands de ce monde, mais sur un âne emprunté. Jean nous raconte que, dans un premier temps, les disciples ne le comprirent pas. Ce n'est qu'après Pâques qu'ils s'aperçurent que Jésus, agissant ainsi, accomplissait l'annonce des prophètes, que son action dérivait de la Parole de Dieu et la menait à bien. Ils se rappelèrent, dit Jean, que dans le prophète Zacharie, on lit:  "Sois sans crainte, fille de Sion:  voici que ton roi vient, monté sur un petit d'ânesse" (Jn 12, 15, cf. Zc 9, 9). Pour comprendre la signification de la prophétie et, ainsi, de l'action même de Jésus, nous devons écouter le texte tout entier de Zacharie, qui continue ainsi :  "Il retranchera d'Ephraïm la charrerie et de Jérusalem les chevaux; l'arc de guerre sera retranché. Il annoncera la paix aux nations. Son empire ira de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre" (9, 10). A travers ces paroles, le prophète fait trois affirmations sur le roi à venir.
En premier lieu, il dit qu'il sera le roi des pauvres, un pauvre parmi les pauvres et pour les pauvres. La pauvreté doit être comprise dans ce cas dans le sens des anawim d'Israël, ces âmes croyantes et humbles que nous rencontrons autour de Jésus - dans la perspective de la première Béatitude du Discours de la Montagne. Une personne peut être matériellement pauvre, mais avoir le coeur empli de soif de richesse matérielle et du pouvoir qui dérive de la richesse. C'est précisément le fait qu'une personne vit dans l'envie et dans l'avidité qui prouve qu'au plus profond de son coeur, elle appartient au monde des riches. Elle désire renverser la répartition des biens, mais pour arriver à être elle-même dans la situation des riches d'avant. La pauvreté dans le sens où Jésus l'entend - et dans le sens des prophètes - présuppose surtout la liberté intérieure de l'avidité de possession et de la soif de pouvoir. Il s'agit d'une réalité plus grande que la simple répartition différentes des biens, qui resterait toutefois dans le domaine matériel, rendant même les coeurs plus durs. Il s'agit avant tout de la purification du coeur, grâce à laquelle on reconnaît la possession comme responsabilité, comme devoir envers les autres, en se plaçant sous le regard de Dieu et en se laissant guider par le Christ qui, étant riche, est devenu pauvre pour nous (cf. 2 Co 8, 9). La liberté intérieure est le présupposé pour dépasser la corruption et l'avidité qui désormais dévastent le monde; cette liberté ne peut être trouvée que si Dieu devient notre richesse; elle ne peut être trouvée que dans la patience des sacrifices quotidiens, dans lesquels elle se développe comme une véritable liberté. Le Dimanche des Rameaux, c'est Lui, le roi qui nous indique la voie vers cet objectif - Jésus -, que nous acclamons; nous Lui demandons de nous prendre avec lui sur son chemin.
En second lieu, le prophète nous montre que ce roi sera un roi de paix : il fera disparaître les chars de guerre et les chevaux de bataille, il rompra les arcs et annoncera la paix. Dans la figure de Jésus, cela se concrétise à travers le signe de la Croix. Celle-ci représente l'arc brisé et d'une certaine façon le nouveau, véritable arc-en-ciel de Dieu, qui unit le ciel et la terre et jette un pont sur les abîmes et entre les continents. La nouvelle arme que Jésus dépose entre nos mains est la Croix, signe de réconciliation, de pardon, signe de l'amour qui est plus fort que la mort. Chaque fois que nous faisons le signe de la Croix, nous devons nous rappeler de ne pas opposer à l'injustice une autre injustice, à la violence une autre violence; nous rappeler que nous pouvons vaincre le mal uniquement par le bien et jamais en répondant au mal par le mal.
La troisième affirmation du prophète est l'annonce anticipant l'universalité. Zacharie dit que le royaume du roi de la paix s'étend "de la mer à la mer... jusqu'aux extrémités de la terre". L'antique  promesse  de la terre, faite à Abraham et aux Pères, est ici remplacée par une nouvelle vision:  l'espace du roi messianique n'est plus un pays déterminé qui se séparerait ensuite des autres et qui prendrait donc également inévitablement position contre d'autres pays. Son pays est la terre, le monde entier. En franchissant chaque limite, dans la multiplicité des cultures, Il crée l'unité. En pénétrant du regard les nuées de l'histoire, qui séparaient le prophète de Jésus, nous voyons ici apparaître de loin dans la prophétie le réseau des communautés eucharistiques qui embrasse la terre, le monde entier - un réseau de communautés qui constituent le "Royaume de la paix" de Jésus s'étendant d'une mer à l'autre, jusqu'aux extrémités de la terre. Dans toutes les cultures et dans toutes les parties du monde, partout dans les cabanes misérables et dans les pauvres campagnes, ainsi que dans la splendeur des cathédrales, Il vient. Il est partout le même, l'Unique, et ainsi toutes les personnes rassemblées en prière, dans la communion avec Lui, sont également unies entre elles dans un unique corps. Le Christ domine en se faisant Lui-même notre pain et en se donnant à nous. C'est de cette façon qu'il construit son Royaume.
Cette liaison devient tout à fait claire dans l'autre parole vétérotestamentaire qui caractérise et explique la liturgie du Dimanche des Rameaux et son climat particulier. La foule acclame Jésus:  "Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" (Mc 11, 9; Ps 117 [118], 25sq). Ces paroles font partie du rite de la fête des tentes, au cours de laquelle les fidèles marchent autour de l'autel, tenant entre les mains des rameaux composés de branches de palmiers, de myrtes et de saules. Or, les gens élèvent ce cri avec les rameaux dans les mains devant Jésus, en qui ils voient Celui qui vient au nom du Seigneur : cette expression "Celui qui vient au nom du Seigneur", était en effet devenue depuis longtemps la façon de désigner le Messie. En Jésus, ils reconnaissent Celui qui vient vraiment au nom du Seigneur et apporte la présence de Dieu parmi eux. Ce cri d'espérance d'Israël, cette acclamation faite à Jésus lors de son entrée à Jérusalem, est devenue à juste titre dans l'Eglise l'acclamation à Celui qui, dans l'Eucharistie, vient à notre rencontre de manière nouvelle. Nous saluons avec le cri "Hosanna" Celui qui, de chair et de sang, a apporté la gloire de Dieu sur la terre. Nous saluons Celui qui est venu et qui toutefois demeure toujours Celui qui doit venir. Nous saluons Celui qui, dans l'Eucharistie, vient toujours à nouveau à nous, au nom du Seigneur, réunissant ainsi dans la paix de Dieu les extrémités de la terre. Cette expérience de l'universalité fait partie de manière essentielle de l'Eucharistie. En raison de la venue du Seigneur, nous sortons de nos particularismes exclusifs et nous entrons dans la grande communauté de tous ceux qui célèbrent ce saint sacrement. Nous entrons dans son royaume de paix et nous saluons également en Lui, d'une certaine manière, tous nos frères et soeurs, vers lesquels Il vient, pour devenir véritablement un royaume de paix au milieu de ce monde déchiré.
Les trois caractéristiques annoncées par le prophète - pauvreté, paix, universalité - sont résumées dans le signe de la Croix. C'est pourquoi, à juste titre, la Croix est devenue le centre des Journées mondiales de la Jeunesse. Il y a eu un temps - qui n'est pas encore entièrement terminé - où l'on refusait le christianisme précisément à cause de la Croix. La Croix parle de sacrifice, disait-on, la Croix est le signe de la négation de la vie. Nous, en revanche, nous voulons la vie tout entière sans restrictions et sans renoncements. Nous voulons vivre, rien d'autre que vivre. Nous ne nous laissons pas limiter par des préceptes et des interdictions; nous voulons la richesse et la plénitude - ainsi disait-on et dit-on encore. Tout cela nous apparaît convaincant et séduisant; c'est le langage du serpent qui dit : « Ne vous laissez pas intimider ! Mangez tranquillement de tous les arbres du jardin !". Cependant, le Dimanche des Rameaux nous dit que le véritable grand "oui" est précisément la Croix, que la Croix est précisément le véritable arbre de la vie. Nous ne trouvons pas la vie en nous emparant d'elle, mais en la donnant. L'amour, c'est se donner soi-même, et c'est pourquoi le chemin de la vraie vie est symbolisé par la Croix. Aujourd'hui la Croix, qui a dernièrement été au centre de la Journée mondiale de la Jeunesse à Cologne, est remise à une délégation désignée à cet effet pour commencer son chemin vers Sydney, où, en 2008, la jeunesse du monde entend se rassembler à nouveau autour du Christ pour construire avec Lui le royaume de la paix. De Cologne à Sydney - un chemin à travers les continents et les cultures, un chemin à travers un monde déchiré et tourmenté par la violence ! Symboliquement, il est le chemin indiqué par le prophète, le chemin d'une mer à l'autre, du fleuve jusqu’aux extrémités de la terre. C'est le chemin de Celui qui, sous le signe de la Croix, nous donne la paix et nous fait devenir des porteurs de la réconciliation et de sa paix. Je remercie les jeunes qui porteront à présent cette Croix sur les routes du monde, dans laquelle nous pouvons presque toucher le mystère de Jésus. Prions-le, afin que, dans le même temps, Il nous touche et ouvre nos coeurs, afin qu'en suivant sa Croix, nous devenions des messagers de son amour et de sa paix. Amen.
 
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12 avril 2006 3 12 /04 /avril /2006 21:42

 

                              "Tenez vos lampes allumées..."

          "Je vais avoir la joie de partir à Lourdes avec notre Diocèse pour le pèlerinage annuel ; je serai au service de l’Hospitalité Diocésaine et de tous nos frères et soeurs malades et handicapés... Sachez que j’emmène aussi dans la prière toute notre paroisse, mes frères prêtres et diacre, auprès de la Grotte de Massabièle... où Marie prie avec nous et pour nous...
            Oui, « Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon sauveur !»... En union de prière..."
                                                                              P. René Boyer


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3 avril 2006 1 03 /04 /avril /2006 10:22

Dimanche 9 Avril 2006
DIMANCHE DES RAMEAUX ET DE LA PASSION
(Bénédiction des Rameaux à toutes les messes) 
Messes à 8h, 9 h30
11h00: Procession et Messe dans la basilique et dans la crypte pour les enfants...
19h00 avec la chorale

Lundi 10 : Lundi Saint
Messes à 7h, 8h30 et 19h00
Confessions de 18h à 19h00 
19h00 : Messe Chrismale à La Cathédrale de la Major
(lire l'article du Diocèse  
en cliquant ici !)

Mardi 11 : Mardi Saint
Messes à 7h, 8h30 et 19h00
Confessions de 18h à 19h00 
19h30 - 22h00 : Prière et Adoration avec la Communauté du Coeur de Jésus (crypte)

Mercredi 12 : Mercredi Saint
Messes à 7h, 8h30 et 19h00
Confessions de 17h à 18h30
19h45 : Chapelet médité sur le parvis de la basilique


Jeudi 13 : Jeudi Saint
Confessions de 17h à 18h30
Messe de La Cène du Seigneur à 19h00
Homélie :
M. Georges RENOUX, Diacre
Adoration au Reposoir jusqu'à minuit

Vendredi 14 : Vendredi Saint
Confessions de 10h à 12h00
Adoration au Reposoir
15h00 : Chemin de la Croix
Confessions de 16h à 18h00
19h00 : Célébration de la Passion du Seigneur

    Samedi 15 : Samedi Saint (Pas de messe) 
   Confessions de 10h à 12h00
   et de 17h à 19h00
 
                     Le Soir à 22h00 : 
                             VEILLEE PASCALE
    et BAPTEMES (Bénédiction du feu nouveau, méditation de la Parole de Dieu et renouvellement des promesses du baptême)


    Dimanche 16 Avril 2006
    SAINT JOUR DE PAQUES
   Messes Solennelles à 8h, 9 h30, 11h (Baptême des Enfants) et 19h00
Homélie : P. William ASTIC

 

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27 mars 2006 1 27 /03 /mars /2006 14:49

KT'Dim...
Dimanche 26 mars ...
Une superbe journée...


   Le 12ème Ktédim a rassemblé plus de 110 enfants de notre quartier. Quatre d'entre eux ont fait leur deuxième étape de baptême pendant la messe de 11h qui a rassemblé beaucoup de participants. L'après-midi, les enfants ont fait un merveilleux jeu de l'oie. Leur participation était très joyeuse. Comme c'est splendide de voir jouer tous ces enfants ensemble. Les animateurs ont été remarquables. Merci pour eux.

   En fin d'après-midi, le Père William a rassemblé tous les enfants pour une catéchèse dans la Basilique. Pendant presque une heure, ils ont écouté parler du pardon. Tout cela était entrecoupé de chants et un support visuel les a aidé à mieux suivre. Une nouvelle étape pour eux dans leur préparation à la fête de Pâques.
Que tous les participants soient remerciés.

   Merci au P. William, aux Catéchistes, aux Parents accompagnateurs pour ce temps fort ... et pour les photos que vous trouverez
en cliquant ici !

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25 mars 2006 6 25 /03 /mars /2006 22:07

O Sainte Trinité
Nous te rendons grâce
pour avoir fait don à ton Eglise
du Pape Jean Paul II
et magnifié en lui
la tendresse de ta paternité,
la gloire de la croix du Christ
et la spendeur de l'Esprit d'Amour.
Par son abandon sans condition à ta miséricorde infinie
et à l'intercession maternelle de Marie,
il nous a donné une image vivante de Jésus Bon Pasteur
et nous a indiqué la sainteté,
dimension sublime de la vie chrétienne ordinaire,
voie unique pour rejoindre
la communion éternelle avec Toi.
Par son intercession 
accorde-nous selon ta volonté la grâce que nous implorons,
animés du vif espoir
qu'il soit élevé au plus tôt aux honneurs des Autels ! 
                                    Amen !

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